En Angola, les anciens habitants de Vila da Muxima, municipalité de Quiçama, province d’Icolo et Bengo, dénoncent de graves violations des droits humains dans le processus d’expulsion conclu en décembre, résultant de la requalification de la zone en pôle de tourisme religieux.
Hommes et machines travaillent à plein régime pour transformer Muxima en un « paradis touristique ». Le projet de requalification comprend la réhabilitation du temple de Nossa Senhora da Conceição da Muxima, conçu pour accueillir les milliers de fidèles qui effectuent chaque année un pèlerinage sur le site.
Fin janvier, le président angolais, João Lourenço, a visité le site et a suivi les travaux techniques de reconstruction. La délégation présidentielle ne s’est toutefois pas rendue à la « Terre promise », nom symbolique donné par le gouvernement d’Auzílio Jacob au quartier où vivent des centaines d’habitants de Muxima dans des conditions déplorables. Les habitants n’ont pas eu l’occasion d’exprimer leurs doléances.
Plus de 400 familles ont été réinstallées à environ trois kilomètres du siège municipal. Le déplacement a généré deux quartiers contrastés : l’urbanisation de Coxi, avec des maisons construites de toutes pièces et des rues pavées ; et la « Terre promise », où des abris précaires en tôle de zinc abritent des familles entières. Malgré leurs différences, tous deux souffrent de la même négligence de l’État : manque d’eau potable, électricité irrégulière et manque de services de santé, l’hôpital étant resté dans le village d’origine.
« Il n’y a aucune condition pour que nous puissions vivre ici »
João Guilherme, un pêcheur revenu dans son pays parce qu’il ne pouvait pas supporter le coût de la vie à Luanda, y a construit la maison où il vivait avec sa famille. Quelques années plus tard, il est contraint de l’abandonner en raison du projet de requalification.
Guilherme fait partie d’un groupe de plus de 400 familles qui n’ont reçu que des assiettes et des parcelles pour repartir de zéro. Il n’avait pas le droit de résider car il était classé comme « envahisseur » – une catégorie appliquée à ceux qui ont construit des logements après l’enregistrement de 2015. Le pêcheur rejette l’étiquette et affirme que le changement n’a apporté aucune amélioration à la communauté.
« La majorité vient d’ici. Il n’y a pas beaucoup de gens qui viennent de l’extérieur. Par exemple, dans cet espace, il y a des familles qui vivaient dans des maisons louées et qui sont en fait dans la rue. Nous sommes dans une mauvaise situation ici. Il n’y a aucune condition pour que nous puissions vivre ici », déplore-t-il.
Sous un soleil de plomb au-dessus de 35 degrés, Francisco Ngola, un citoyen albinos, construit ses propres latrines après avoir reçu seulement un lavabo du gouvernement d’Icolo et Bengo. Agriculteur et résident de longue date, il dénonce l’injustice de la réinstallation. La maison en tôle intensifie l’exposition au soleil, aggravant votre état de santé.
Problèmes de distribution d’eau et éducation sacrifiée
Ngola révèle également un projet de détournement de la distribution d’eau.
« L’eau vient de la citerne. La dernière fois que le gouverneur est venu, il a donné aux gens deux motos avec trois roues de réservoir pour distribuer de l’eau à 416 familles, mais cette eau n’est pas suffisante pour tout le monde, parce que les gens qui gèrent les motos travaillent pour eux. Ils remplissent ce qu’ils peuvent dans leurs maisons et le reste reste comme ça. S’ils veulent, ils vont à la rivière, remplissent des fûts et les vendent ensuite pour 200 kwanzas », dénonce-t-il.
L’administration municipale a mis à disposition des réservoirs de motos pour approvisionner la communauté, mais la distribution est irrégulière et l’eau n’est pas traitée, selon le témoignage d’un enseignant qui a requis l’anonymat.
« Dans le vieux quartier, il y avait une fontaine près de la maison. L’eau sortait normalement. Maintenant, ils donnent de l’eau non traitée. Il y a beaucoup de problèmes de diarrhée dans la communauté. »
L’éducation a également été sacrifiée. Seuls les instituts de taille moyenne opèrent dans la zone de réinstallation. Les enfants des écoles primaires continuent d’étudier dans le village de Muxima, confrontés chaque jour à des trajets risqués sur des motos bondées.
Bien que les transports soient officiellement gratuits, il y a des jours où les parents sont obligés de payer mille kwanzas (environ un euro) pour que leurs enfants aillent à l’école ou rentrent chez eux.
« Certains garçons ont abandonné l’école à cause du manque de moyens de transport. Ces motos laissent parfois les enfants derrière eux. Et les parents doivent partir d’ici et payer encore 500 kwanzas pour les ramener à la maison », a expliqué Guilherme.
Résidents exclus des prestations
Selon le gouvernement angolais, la requalification urbaine et la construction de la Basilique de Nossa Senhora da Muxima visent à garantir « un logement digne, avec des infrastructures d’eau et d’énergie », en stimulant le tourisme religieux.
Mais pour l’enseignant qui a refusé d’être identifié, les résidents d’origine seront exclus des prestations.
« A l’avenir, pour entrer ici, ils demanderont des billets, l’entrée sera payante car il s’agit d’une zone touristique et bénéficiera au pays. Les recettes iront au compte unique du trésor. »
Dans l’urbanisation de Coxi, le gouvernement a construit environ 300 maisons pour les familles enregistrées en 2015. Mais même parmi ces bénéficiaires, les plaintes persistent : manque d’eau courante, électricité instable, manque de commerces locaux et écoles pas encore ouvertes – des promesses non tenues dans un projet annoncé comme modèle de développement.
À environ trois kilomètres de là, tandis que les ouvriers construisent des murs et pavent les rues pour accueillir les pèlerins et les touristes, les tôles de zinc de la « Terre promise » tremblent sous le soleil à 35 degrés – un abri précaire pour ceux qui habitent Muxima depuis des siècles.
L’administration locale n’a pas répondu aux contacts pris par DW pour clarifier les préoccupations de la communauté.