Fin mai, une demande inhabituelle du président kenyan a généré une discussion: le «Journée nationale de la prière», William Ruto, en présence d’une délégation de députés de Tanzanie, a demandé: « Nos voisins de la Tanzanie, si nous le faisions d’une manière ou d’une autre, pardonnez-nous, pardonne-nous. »
La demande de pardon a généré différentes réactions au Kenya. Certains l’ont jugé approprié, beaucoup d’autres ont été indignés. La raison: moins d’une semaine plus tôt, le photojournaliste et activiste bien connu Kenhian Boniface Mwangi est retourné au Kenya visiblement secoué après cinq jours en Tanzanie. Mwangi et le militant ougandais Agather Atuhaire étaient allés en Tanzanie pour soutenir le chef de l’opposition Tundu Lissu, qui est arrêté pour trahison. Lissu et son parti, Chadema, ont exigé des réformes dans la Constitution tanzanienne avant les élections prévues pour octobre.
Action brutale ou défense de la «culture politique»?
Plus tôt cette semaine, Mwangi et Atuhaire ont parlé à la presse, faisant de sérieuses accusations. Ils ont dit qu’ils avaient été arrêtés à l’hôtel puis brutalement torturés, ayant été violés. Mwangi a décrit de nombreux détails qu’il a également publiés sur le réseau social X. « Nous avons été traités pire que les chiens », a déclaré le militant après son retour à Nairobi.
Le porte-parole du gouvernement de la Tanzanie, Gerson Msigwa, a confirmé que Mwangi et Atuhaire avaient été expulsés du pays, mais ont nié toutes les autres accusations. « Avez-vous des preuves de ces cruautés? Vous ne pouvez pas simplement salir l’image du pays avec des accusations sans preuve. Ils sont entrés illégalement et ont violé l’ordonnance. Ici, il y a des lois et des règles. » Au lieu de cela, il a attaqué les militants: « Personne ne devrait venir ici pour essayer d’imposer à Tanzanie la culture politique de leur pays. »
« Protestes de la génération Z »
Pour l’économiste kenyan James Shikwati, la raison de l’action du gouvernement tanzanien bien sûr: « Ce qui est en jeu est la peur de ce qui s’est passé au Kenya en juin de l’année dernière, lorsque les jeunes ont protesté et sont arrivés au Parlement », a expliqué Shikwati, qui dirige le Think Tank Inter Region Network (Iren Kenya). Les manifestations, appelées «protestations de génération Z», ont été une réponse des jeunes à un projet de loi qui augmenterait les impôts. « Je pense que cela a rendu nos voisins très sensibles aux personnes qui peuvent mobiliser les pâtes. »
Tout cela se passe dans un contexte de difficulté économique, Shikwati a ajouté dans une interview avec DW: « Les revenus et les emplois diminuent, la dynamique mondiale change, l’économie mondiale militarise. Les ONG internationales suppriment et les coupes du budget de l’USAID, imposées par l’administration Trump, affectent durement l’Afrique de l’Est. En outre, la région ressent les effets de la crise économique du géant des exportations, le Kenya, a déclaré l’expert.
Martha Karua: « Les droits de l’homme n’ont pas de frontières »
Que signifie la tension en Tanzanie à la communauté de l’Afrique de l’Est, créée en 2000 par le Kenya, l’Ouganda et la Tanzanie? En théorie, les citoyens atteints de passeport national peuvent voyager librement parmi les pays membres, une règle qui vient des années 1960. De nombreuses personnes de la région profitent de cette liberté de travailler ou d’étudier dans les pays voisins. Mais maintenant, en particulier parmi les Kenyans, la peur de se rendre en Tanzanie en croissance.
En fait, certains militants et défenseurs des droits de l’homme qui voulaient soutenir Tundu Lissu ont été empêchés d’entrer, y compris l’ancien ministre du Justice du Kenya et de l’avocat Martha Karua. Elle a également des contacts avec le politicien de l’opposition ougandais, Kizza Besigye, et a lutté pour de meilleures conditions d’arrêt pour lui. Karua a dit à DW: « Les droits de l’homme n’ont pas de frontières. »
Harmonie entre les dirigeants
Au niveau du gouvernement, Shikwati ne s’attend pas à une grande friction. Les paroles de Ruto sur la Journée nationale de la prière envoient un message clair: « Vous pouvez voir que le gouvernement kenyan veut se distancier et dire, voir, nous ne sommes pas les militants. » Il pense qu’à ses portes fermées, une solution est recherchée pour les manifestations transioniques.
Pour Shikwati, les événements montrent comment les idées précédentes sur la communauté économique ne reflètent pas la réalité. L’Afrique de l’Est a parié sur une bonne coopération entre les gouvernements, mais n’a pas considéré que l’opposition pouvait également utiliser la communauté à ses propres fins.
Malgré un soutien externe, la présidente Samia Suluhu Hassan fait face à une forte opposition au sein de la Tanzanie. Les idées sur la «culture politique» du pays diffèrent considérablement de la version officielle. Par exemple, l’évêque bien connu de l’église Josephat Gwajima Revival, un membre du Parti gouvernemental appelle Cha Mapinduzi (CCM), à la fin du mois de mai. « Je veux dire la vérité: les enlèvements ne font pas partie de notre culture tanzanienne », et a souligné que les gens ne devaient être arrêtés que sur la base de la loi.
Lundi dernier, l’église de Gwajima a été fermée. L’enregistrement des organisations civiles de la Tanzanie a justifié la décision en disant que l’Église avait violé la loi en prêchant afin d’inciter aux citoyens contre le gouvernement. L’évêque a disparu et personne ne sait où il est maintenant.