L’auscultation publique nationale, lancée cette semaine par le président du Mozambique, Daniel Chapo, sur le dialogue politique pour la pacification du pays, et inclura les Mozambicains dans la diaspora, « est une initiative qui a son mérite, mais aussi son démérite ». C’est l’opinion de Manuel Matola, journaliste mozambicain basé au Portugal, interviewé par DW.
L’analyste se demande si l’auscultation sera faite dans la logique de la contribution individuelle ou collective, déplorant, en revanche, il n’y a pas de « informations claires » sur le processus à la diaspora.
Manuel Matola se demande également si les contributions qui seront faites dans le cadre du dialogue inclusive n’annuleront pas la plate-forme qui a été créée pour remplacer l’agenda 2025. « Qu’est-ce qui va se venger à la fin de ce dialogue inclusif? Ce sera les idées qui sortiront de ce dialogue ou seront le document déjà promu par l’État lui-même de regarder l’avenir de Mozambique à 2040? »
Le journaliste considère la contribution de Venâncio Mondlane en tant que chef de parti, fondateur de l’Alliance nationale à un Mozambique libre et autonome (Anamola).
« Venâncio Mondlane, en tant que chef du parti, doit être une personne toujours entendue. La question ici est qu’il y a un conflit qui commence à être créé entre cette formation politique qui soutenait lui-même la candidature de Venâncio Mondlane et Venâncio Mondlane lui-même, qui veut revendiquer ses pas en tant que chef de parti de cette nouvelle formation politique », dit Matola.
Deutsche Welle (DW): Le président du Mozambique, Daniel Chapo, vient de lancer une auscultation publique nationale, qui comprendra la diaspora, sur le dialogue politique pour la pacification du pays. Comment la diaspora veut-elle être intégrée dans ce processus de dialogue inclusif?
Manuel Matola (MM): Selon ce qui est dit, il y aura une plate-forme à créer afin que les gens puissent contribuer à leurs idées, avec leurs réflexions concernant ce qui est destiné à faire avancer ou éventuellement à refouler l’État mozambicain, d’après les propositions qui seront lancées. Ce que je remarque ici au Portugal, en particulier d’un bref contact que j’ai établi avec une partie de la communauté,, c’est qu’il n’y a pas encore d’informations très claires sur la façon dont ce dialogue se produira au niveau de la diaspora. Que ce soit dans une logique de contribution individuelle ou que ce sera dans une logique de contribution collective. Et c’est ce manque d’informations que, au moins jusqu’à présent, j’ai et je crois que beaucoup d’autres personnes ne savent pas comment résoudre cette situation.
Mais malgré tout, est-ce une initiative qui a son mérite et a aussi son démérite, pourquoi? Parce que cela contredit un peu quelle est la logique de la contribution des citoyens à une démocratie. Autrement dit, il convient de noter qu’il existe des mécanismes déjà prédéfinis qui font que les gens contribuent à partir des initiatives des groupes de la société civile, qui se rendent au Parlement et qui font ou peuvent contribuer à changer le fonctionnement normal de l’État.
À ce stade, ce que je remarque, c’est qu’il y a un exercice de la part du gouvernement de l’époque, afin de gagner une certaine autorité, une reconnaissance publique après ce qui s’est passé lors des élections précédentes, où le gouvernement qui est sorti des élections a été très contesté. Ensuite, il y a un exercice à légitimer sa présence, son existence en tant que gouvernement et cet exercice peut, d’une manière ou d’une autre, éroder un peu de la logique du fonctionnement de la démocratie.
DW: La diaspora mozambicaine est complète et diversifiée. Quels secteurs pourraient être inclus?
(Mm): Je veux croire que l’une des discussions qui peuvent être utiles est au niveau de la représentation de la diaspora. À ce jour, notre diaspora n’est représentée que par un député d’Europe et du reste du monde, puis nous avons un autre député qui représente l’Afrique. Dans le cas de la représentation de niveau européenne, qui est l’espace où je suis, je pense qu’il y a un manque de représentation.
Si nous remarquons, par exemple, dans des pays comme le Cap Verde, qui a déjà cette tradition de nomination de députés dans la diaspora, il y en a un qui est choisi dans la représentation du parti qui remporte les élections et un représentant de l’opposition. Autrement dit, dans le cas de Cape Verde, il est facile pour un citoyen de la diaspora de contribuer des idées qui coïncident avec les idées d’opposition, et pour le cas du Mozambique ne pourra guère mettre ses idées lorsque ces idées sont contraires à ce que la position du parti représente son député élu dans la diaspora.
DW: Il existe des critères définis, mais pensez-vous que ces critères déterminés par les autorités compétentes du Mozambique sont valides ou non?
(Mm): Il existe des critères qui sont définis, mais par la discussion qui s’est produite, à savoir au niveau de l’opposition, il semble y avoir un exercice pour obtenir un protagonisme. J’ai pu suivre les discussions qui se sont produites entre Venâncio Mondlane, qui a maintenant son nouveau parti, et le leader de Somos, Albino Forquilha, qui dit que Venâncio Mondlane ne devrait pas apparaître dans la logique de réclamer un espace dans le comité technique et a tendance à apparaître comme un citoyen, car il existe un espace qui est créé pour les citoyens et qu’il y a un espace qui est créé pour les parties politiques qui se présentent à la plate-forme et qui existe un espace qui est créé pour les parties politiques qui se présentent.
DW: Considérez-vous que les Mozambicains à l’étranger se sentent inclus ou exclus d’un point de vue pratique?
(Mm): Les Mozambicains de la diaspora ont un très haut niveau de conscience démocratique, car ils ont la possibilité d’être dans un contexte de discussion beaucoup plus ouvert, ils ont la possibilité d’avoir accès aux informations les plus farfelues, ce qui les rend prêtes à discuter. En fait, les manifestations qui se sont produites pendant cette période de turbulence au Mozambique ont été notées dans presque toute la diaspora, ce qui signifie quelque chose sur la conscience des Mozambicains eux-mêmes qui sont dispersés dans le monde.
DW: Venâncio Mondlane, chef du parti Anamola nouvellement fondé, prétend participer à ce dialogue inclusif, bien que la loi mozambicaine ne le permette pas. Que pensez-vous de l’exclusion de Venâncio Mondlane dans la ligne des objectifs de la Commission technique pour le dialogue national (Cote), sachant que le parti de Mondlane surgit après que l’accord soit signé le 5 mars avec les principaux chefs d’opposition? Venâncio Mondlane devrait-il intégrer ou ne pas intégrer la Commission (Cote)?
(Mm): Je pense toujours que la contribution de Venâncio Mondlane en tant que chef du parti sera toujours utile, mais la question des antécédents n’est peut-être pas celle-ci. La question de l’arrière-plan est que le Mozambique, il y a 25 ans, a défini un agenda nommé Agenda 2025, récemment renouvelé par un autre programme qui se déroule jusqu’en 2040.
Ma question est de savoir comment les contributions qui seront présentées sous le dialogue inclusive correspondront ou annuleront la plate-forme récemment créée pour remplacer l’agenda 2025. D’une manière plus simple, ma question est: qu’est-ce qui prendra la revanche à la fin de ce dialogue inclusif? Les idées qui seront sorties de ce dialogue ou le document est-il déjà promu par l’État lui-même de regarder l’avenir du Mozambique d’ici 2040?
DW: Étant Venâncio Mondlane le visage des manifestations de protestation post-électorale, n’est-ce pas une façon de pacification et de stabilité aussi souhaitées du Mozambique?
(Mm): Venâncio Mondlan, en tant que chef du parti, doit être une personne toujours entendue. La question ici est qu’il y a un conflit qui commence à être créé entre cette formation politique qui a soutenu la candidature de Venâncio Mondlane et Venâncio Mondlane lui-même, qui veut revendiquer ses pas en tant que chef du parti de cette nouvelle formation politique. Et ces discussions créeront un peu de buzz ici, car nous ne saurons pas ce que cela représentera.
Il existe une loi qui soutient ce dialogue politique, de cette plate-forme où les partis d’opposition sont intégrés. Mais ce sont des partis de l’opposition qui, étant donné les résultats électoraux et face à la réalité d’aujourd’hui, il est à noter qu’ils n’ont pas cette représentation. Si ces parties, qui sont au Parlement, comme c’est le cas de Renamo, MDM et Somos, sont vraiment la représentation de ce que le Mozambique est aujourd’hui, est le représentant du peuple, du peuple, si nous voulons dire, le peuple ou une partie de la société mozambicaine qui aura voté au visage de Venâncio Mondlane?