Drought in namibe: le différend sur l'eau se termine par une tragédie

Drought in namibe: le différend sur l’eau se termine par une tragédie

À la base du conflit entre les membres des communautés mucubales et de Nhaneka, dans la municipalité de Cacimba, est l’accès à un barrage d’eau utilisé pour boire le bétail, souligne un rapport du Service de protection civile et des pompiers.

Dans une interview de DW, Oéiah Manuel Caxinde, activiste et représentative du Forum régional pour le développement universitaire (FORU), explique que « la situation est ancienne » et s’est aggravée au cours des trois derniers mois.

Selon lui, les affrontements ont commencé samedi (16.08), « lorsque le mucubal a fait irruption dans la communauté où se trouvaient les Nhaneka-Mubi. » Le militant dit que la situation se poursuit et a provoqué l’évasion de milliers de personnes des municipalités de Cacimba et de Camucuio – fuient au siège de la municipalité de Bibala.

« Crispar a commencé parce que dans la zone contradictoire, il y a un barrage où il y a de l’eau pratiquement toute l’année. C’est dans une localité plus proche de Nhanekas », ajoute Osiah Manuel Caxinde.

Le père Jacinto Pio Wacusassanga souligne également à DW que ce n’est pas une nouvelle situation.

Selon lui, « les conflits remontent à l’ère coloniale » et leurs causes sont connues à tout le monde.

« Ce conflit de frontières, d’espaces, de ressources et d’identités est beaucoup plus âgé et récurrent. Le problème n’est pas un conflit. Le problème est que, premièrement, le modèle de gouvernance est techniquement en faillite. Ce modèle centralisé, où tout est pensé de la ville supérieure de l’ensemble du pays, ne fonctionne malheureusement pas, dit-il, dit-il.

D’un autre côté, « si une partie du problème a à voir avec les ressources, plus spécifiquement de l’eau, il n’est pas très difficile à résoudre », explique le père Wacussanga.

« Situation inquiétante »

Les autorités ont confirmé que les affrontements de dimanche ont entraîné la mort de 12 personnes, mais la militante Hosea Manuel Caxinde garantit que le nombre dépasse déjà deux douzaines.

« Nous avons des informations selon lesquelles il y a plus de 20 morts dans cette situation. Et il y a encore des corps dans les bois. C’est une situation inquiétante », dit-il.

En réponse à la réussite et après une rencontre avec des chefs traditionnels lundi, le gouvernement de la province de Namibe a ordonné le désarmement des citoyens des municipalités de Cacimba et de Camucuio. C’est une mesure qui, aux yeux du père Wakussanga, ne changera pas la situation.

« C’est du théâtre », commente-t-il. « Vous prenez, par exemple, Azagaia. Prenez la flèche. Il enlève la lance. Mais il y aura une récidive. En fait, il ne faut pas grand-chose pour se battre – il y a des pierres, par exemple. »

En outre, dit Wakussanga, la réunion de lundi n’a pas été assistée par ceux qui ont participé aux affrontements. Il s’agit d’un problème également axé par le représentant Fordu.

« Megalophon Projects » ne sont pas une solution

Osée Manuel Caxinde avertit que la situation devrait se poursuivre à ce moment sans pluie. Par conséquent, il critique les promesses du gouvernement provincial pour la construction de six grands barrages et la réhabilitation de 43 barrages qui, pour se produire, ne seront pas à court terme.

« Nous avons un gouvernement qui aime les projets mégalomane tout en ignorant des projets à court terme (…). Nous voulons croire que le projet de barrage, plutôt que la propagande politique, est un projet moyen et à long terme. Pendant ce temps, des stratégies à court terme telles que la création de plus de trous et de stratégies de soutien pour ces familles pourraient être créées. »

Pour sa part, le père Wakussanga demande: « Dans quelle mesure nous allons faire était vraiment le résultat d’une large auscultation? J’ai beaucoup de doutes. »

Wakussanga soutient que la résolution de ce type de conflits spécifiques implique un travail conjoint avec les communautés.

« Les rivières sèches so-appelées qui ne font fonctionner que de l’eau pendant la pluie ont beaucoup d’eau dans leur nappe phréatique. Cela ne faisait que travailler avec les communautés », suggère-t-il. « Ils indiqueraient les sites où ils pourraient mettre des trous améliorés ou même de petits barrages dans chaque zone. »